Mercadillo de Vinilos

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Cita mensual imprescindible y punto de encuentro para todo amante del vinilo. Un espacio en el Realejo para manosear, intercambiar, vender, comprar, escuchar… todo tipo de estilos musicales planchados en vinilo: R&B, Soul, Ska, Reggae, Rock, Punk…

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Tatuaje y Piercing Solidario con los Movimientos Sociales

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VI Salón Refractario

 

Radio Almaina, la onda invisible de Granada, organiza durante el mes de Noviembre el VI Salón Refractario.

Una exposición colectiva, cuyas obras han sido donadas por los artistas, que se expone en dos espacios.

Entre los artistas participantes se cuentan: Emilio Cerezo, Cipri Molina, Ote Itu, Guille de la LLave, La tonta el bote, Jorge Cano y un largo etc. La venta de dichas obras servirá para ayudar con los gastos de Radio Almaina. El último día de la exposición, el 30 de Noviembre, las obras no vendidas se subastaran públicamente en Pupa Tattoo.

Las exposiciones las podéis visitar en:

Librería Bakakai C/ Tendillas de Santa Paula, 11

Pupa Tattoo Art Gallery C/Molinos, 15

http://salonrefractario.radioalmaina.org/

Estúpidos y aburridos (hipsters)

El ‘hipster’ usurpa partes de una historia que no conoce más allá de lo que dicen los libros sobre arte, repitiendo incansable una idea falsa: la cultura nos hace libres.
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Foto: Diego González

El barrio donde vivo está mutando hacia sorprendentes territorios. Un viejo local, con tan solo cambiar ciertos elementos, se convierte en un estupendo bar vintage. El estilo de esta época: lo viejo y antiguo conservan una rabiosa actualidad. Los nuevos empresarios son ilusionistas. La búsqueda de la autenticidad juega siempre con piezas muertas, zonas en llamas, territorios mutilados. Lo subcultural es un complicado bricolaje casi indescifrable y el pasatiempo favorito es aquél en que un hipster, tras negar tajantemente que lo sea, crítica a su veci- no porque es un “patético hipster”. Todos buscan algo que ya se sitúa en los confines del mundo y para alcanzar esos lugares primero hay que atravesar rincones ocultos, saltar tapias, burlar la noche, caminar hasta destrozar las zapatillas. O quizás no… la poesía está en todos los lugares y al mismo tiempo en ninguno, pero hemos perdido la capacidad para ver lo no visto y la experiencia diferida se prefiere a ser testigo directo.

Nos encanta soñar con turbas y disturbios, con épocas de sedición, oposición y fuego, pe- ro nos asusta el ruido, lo desconocido, la polvareda, la improvisación y el delicioso caos. En la fantasía todo se vuelve aún más fascinante. Queremos desorden y orden al mismo tiempo. Virtud y error, todo en uno. Viajar sin movernos. Solidarizarnos virtualmente.

Juguemos. Las portadas de revistas de tendencias y los estudios de sociólogos acuden a la investigación de las nuevas subculturas urbanas. Mirando hacia atrás en el tiempo, la reciente recuperación del estilo de la República de Weimar y la Alemania de los cabarés supuso un negocio sencillo e inofensivo, en el que se trabaja con una ambigüedad y libertad sexuales que son la marca de este tiempo donde toda revolución –o al menos así se nos vende– tiene que ser divertida. El estilo sobrio al mismo tiempo que sofisticado de los ‘50 (ilustrado en famosas series de televisión como Mad Men) sirve para todo. La intriga y tensión política de una década que muchos han definido, posiblemente de forma equivocada, como la más aburrida del siglo XX, fueron omitidos y acabaron en la trastienda. Hoy los pretendidamente revolucionarios bailan y sueñan con un baile infinito, y Lautreumont, con sus verdades-puños, parece esconderse en un rincón, mientras repite incansable aquella hermosa frase que decía “la poesía está en todos aquellos lugares donde no habita la sonrisa”.

Durante el período de entreguerras, una generación de blancos bohemios comenzó a interesarse por el estilo de los negros. Dominaban indiscutiblemente la escena del jazz y del bebop. Resultado de esta fascinación, surgió el hipster, el “negro blanco” de Mailer, aquel que imitaba del negro “la peligrosidad de una vida vivida siempre en presente” y el antecedente más inmediato de los beatniks de San Francisco. Los hipsters, que se pasaban las noches gastándose todo su dinero en tugurios y locales de mala muerte en zonas de la ciudad prohibidas, estaban enamorados de esa cultura negra, del jazz y su ritmo frenético, el tipo de música que los nazis habían definido como Asphaltkakophonie (“cacofonía del asfalto”).

Nicolas Galley, un exitoso profesor y experto en arte que ha creado el Máster de Estudios Avanzados en Art Market Studies, afirma tajantemente que “el mercado del arte no rechaza nada. Todo puede ser integrado de una u otra forma. El mercado ha demostrado ser capaz de sostener a todas las vanguardias del siglo XX”. Cierto. Me horroriza esa obsesión casi enfermiza por mostrarse, el afán compulsivo por revisitar lugares y ropajes. El estúpido y aburrido hipster es un ser asustado, fofo y obsesionado por la moda. Generalmente, usurpa partes de una historia que no conoce más allá de lo que dicen los libros sobre arte, repitiendo incansable una idea falsa: la cultura nos hace libres. Su presente es perpetuo; no desea en absoluto poner en circulación los fantasmas del pasado (sus héroes culturales, muchos de ellos una constelación de bohemios, drogadictos y rebeldes sociales) en medio de un presente aburrido. No es víctima de la moda, sino de sí mismo. Vive, o lo pretende, por duplicado. Lo que dice ser ya existió en el pasado, pero el doble parece ser más perfecto y correcto, más hipster.

Muy pocos son los que saben que Soo Catwoman, cuya imagen representó uno de los más potentes iconos del punk inglés, no quiso participar en el documental de Julian Temple sobre los Sex Pistols The Great Rock and Roll Swindle. Tras rechazar la oferta del director y del propio McLaren, fue sustituida por una jovencísima modelo llamada Judy Croll, que entonces contaba solamente 14 años. Croll posó desnuda e impecablemente caracterizada como Catwoman, simulando ser un cartel humano. Nadie notó la diferencia. Aún hoy hay quienes creen que Catwoman aparece en la famosa película. El engaño fue más perfecto que su original y Croll pasó a la historia como la “otra” Catwoman.

Igual que el hipster, o casi.

SERVANDO ROCHA

en Diagonal

Exposición de Nake en Pupa Tattoo

“Tres” es una selección de material antiguo, no editado ni expuesto anteriormente salvo 4 acuarelas de la exposicion “Intuiciones”.
Una mezcla de dibujos originales, acuarelas y digital-art en edicion limitada.

Nake
no se limita a una simbología, a unas reglas establecidas pictóricas, a un pesamiento académico, el artista Nake es un explorador, un pensamiento, un concepto, un material, una herramienta es explorada por él. Para él explorar es una actitud vital, unir lo ya sabido con la última novedad explorada, un explorador sensible a lo cambiante, a lo abierto, nunca sacrificará un mar sin límites por pequeñas islas de saber, que ignoran el gran océano. Es cultivador de la certeza de que lo sorpresivo nunca se termina. Como todos los exploradores tiene siempre una actitud crítica a su obra, esta actitud le hace estar en constante movimiento en constante evolución y transformación…

Durante el mes de Octubre en

Pupa Tattoo Art Gallery

C/Molinos, 15

Granada

Exposición de fotografía de Vanilla Ababol en Pupa Tattoo

“ANTES PREFIERO IR AL INFIERNO”

Vender tu alma al diablo, entregarle tu cuerpo, tu ser. Todo antes que desistir en el intento de poseer a la persona amada.
El tormento, los sacrificios y sobreesfuerzos que a veces se realizan por amor se traducen en esta serie de fotografías como un hechizo lanzado a la desesperada, a modo de ultimo aliento para retener a tu lado a esa persona. Perdiendo cualquier norte, la entrega total a la obsesión, el delirio. Ensoñaciones producidas bajo los efectos del alcohol y las drogas se mezclan en esta exposción como imágenes que definen un mundo interior pertubado por el peor de los males, en muchas ocasiones, que es el desamor. Así, os invitamos a ser hechizados por un momento entre la fotografía de desnudo y la oscuridad, la realidad y el espejismo.
Durante el mes de Septiembre
Pupa Tattoo Art Gallery
C/Molinos, 15
Granada

Exposición de Pintura de Klarusk en Pupa Tattoo

Clara Martínez Sanz (Klarusk) nació en 1990 en Madrid.
Desde los 9 años lleva formándose en el taller de pintura “Acuarela” en Boadilla del Monte; tutorada por Ángel Torres, licenciado en Bellas Artes; en el que continúa desarollando sus obras actualmente.
Cursó el primer año de licenciatura en Bellas Artes, para luego pasar a obtener la diplomatura de Dirección de Fotografía en Cine y Televisión de la escuela TAI.
Ha trabajado como ilustradora para varios libros (Las enfermedades imaginarias, de Iván Carabaño entre otros), folletos y carteles de conciertos locales en Madrid.
Ha sido ganadora dos años en el certamen de pintura rápida de Boadilla del Monte en la categoría juvenil, y seleccionada dos años consecutivos para el Circuito de Jóvenes Artistas de la Comunidad de Madrid; entre otros premios.
“Mi obra gira en torno a la juventud y los recuerdos.  La juventud es para mí una mezcla entre sensaciones que he experimentado y otros que sueño con experimentar. O lo que es lo mismo: La dicotomía entre realidad y deseo.
            Mis cuadros siempre han reflejado a la gente que me rodea, sacados de su cotidianidad y tratados de manera fragmentaria, subdividiendo espacios y tramas, acorde con la confusión propia de los recuerdos y lo difuso de su esencia.
            He utilizado principalmente fotografías que hacía para tal efecto, como fuente de información e inspiración. Pero más recientemente voy encontrando más interesantes las fotos hechas por personas próximas al retratado. Por eso la mayoría de mis últimas obras están basadas en fotografías realizadas con móviles o cámaras compactas de los amigos, familia o pareja del retratado.
            Intento conciliar un punto de vista íntimo y diferente con mi particular visión, que acaba transformándose en una compleja mezcla de las dos percepciones (la del fotógrafo y la del pintor) constituyendo a una misma persona”.
Durante los meses de Julio y Agosto
C/Molinos, 15
Granada